Музыкальный форум
Вернуться   Музыкальный форум > Музыкальные стили и направления > Музыка народов мира > Музыка народов России

Музыка народов России Богатое музыкальное наследие русских народов


Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 16.07.2021, 18:12   #1
Авдотья
пол:
Супермодератор
 
Аватар для Авдотья
развернуть, свернуть
По умолчанию

Старинные музыкальные инструменты Мари-Эл.


Итак. Вот эта скульптурная группа украшает Центральный парк культуры и отдыха Йошкар-Олы - столицы автономной республики Мари-Эл. Я заинтересовалась им еще тогда, когда мы тут тему про изображения музыкальных инструментов в городской скульптуре делали. Но по существу разобраться с этим интереснейшим материалом удалось только сейчас.

Называется эта скульптурная группа «Дерево жизни» и, по замыслу авторов, она должна символизировать связь поколений и неразрывную преемственность традиций марийского народа. Три человека - три возраста: юноша, мужчина средних лет и старик окружают Дерево Жизни. В руках у них старинные народные инструменты. О них и попробую рассказать.
Тумыр
Начнем с самого простого: ударный инструмент в руках у юноши называется тумыр. Это - двухсторонний барабан. Раньше его корпус изготавливали из стволов липы или осины, выдалбливая сердцевину. При этом – брали дуплистое дерево, которое оттачивали, шлифовали с обеих сторон, оставляя стенку примерно 2 см. Сейчас иногда используют гибкую фанеру. Для приготовления мембран использовали тонко выделанную телячью или собачью кожу. Ее натягивали на корпус и закрепляли. Края кожи стягивали деревянными обручами и толстой, из волокон, бечевкой или (в оригинале) сыромятным ремешком и закручивали для упругости особыми палочками. В центре корпуса просверливали круглое отверстие. Все это давало своеобразный резонансный звук. По мембранам надо было ударять двумя дубовыми или кленовыми довольно толстыми колотушками, достигавших в длину до 25 см. Концы колотушек, набалдашники, из тембровых и иных соображений могут обматываться кожей, резиной и т.д. Музыкант может играть стоя, подвесив барабан на ремне через плечо (как юноша из скульптурной группы), или сидя, положив его на колени. Как вот в этом ролике.

Очень интересная символика: ритмических звук барабана как биение сердца Вселенной...
Когда-то тумыр был сольным обрядовым инструментом. Именно его звуки собирали народ на племенные сборы, извещали о начале обрядов или праздников. Его еще характеризуют как «ратный» - то есть военный инструмент. Сейчас тумыр чаще всего используется и в ансамбле с другими инструментами. Он задает ритмику традиционных марийских плясок, которые вообще очень ритмизированы.


Некоторые исследователи рассказывают, что тумыр применялся и в некоторой "наказательной" роли: если народ замечал внебрачные отношения между мужчиной и женщиной, то их водили по улицам связанными с друг другом и обвешанными старьём под громкий бой барабанов. Так же под бой тумыра водили по улицам воришек и прочих жуликов. Барабанный бой привлекал внимание к происходящему, что добавляло позора наказываемым.


Добавлено через 10 минут
шувыр- марийская волынка
Хоть последняя фотография и несколько великовата, зато можно все детали рассмотреть достаточно подробно. Как я уже сказала - начала я с самого простого и распространенного инструмента. Потому что в руках у двух других Хранителей Марийского Дерева Жизни - уникальная экзотика... Вот у мужчины в руках - духовой язычковый инструмент - марийская волынка или "шувыр".
Этимология термина восходит к слову шÿвыроҥ, что означает пузырь (мочевой) какого-либо животного, который служил исходным материалом для одной из составных частей (воздушного резервуара) инструмента. В принципе так у любой волынки: основа резервуар, в который накачивается воздух. Наличие этого резервуара и обеспечивает непрерывное звучание. Интересен этот инструмент еще и тем, что все его основные составные части выполнены из натуральных материалов. Шувыр состоит из бычьего или лошадиного пузыря (диаметр до 90 см), в который вставлено несколько трубок. Одна для нагнетания воздуха (с запирающим клапаном) и ещё две игровые, мелодические, из птичьих костей, меди или олова одинаковой длины (до 30 см). Левая с двумя отверстиями, правая - с четырьмя. "Голос" инструмента резкий, сильный, жужжащий. Вот такой.

Своеобразное такое звучание... . Музыку шувыра марийцы считали магической. Центральное место шувыру отводилось не только во время общинных и семейных праздников, свадеб, похорон, но и во время ритуальных молениях в рощах. На нем играли во время весеннего ритуального обхода поля с просьбой урожая и защиты. Даже современные карты (жрецы, языческие священники мари) говорят, что через музыку шувыра, основанную на ритме звуков животных и природы, можно установить контакт с миром духов.
Звуки шувыра способны вызвать чувство раскаяния у провинившихся, а плясовые мелодии могут поднять на ноги всех. Сейчас настоящий шувыр можно встретить очень редко, Его звучание заменяют гармоники, которые тоже имеют национальные особенности. Но вот это сочетание - шувыр и тумыр - считается одним из характерных сочетаний марийского фольклора.

То, что оба эти инструмента не просто старинные, а реликтовые подтверждается не только их звучанием, но и материалами , из которых они сделаны и самими технологиями , которые тут использованы. Особенно это касается шувыра, когда в руках опытного шувырзо(играющий на шувыре) он начинает звучать многоголосьем. Ну и когда читаешь в описании про использование кости лебедя и кости журавля в качестве материала для инструмента... И о привешивании к нему когтей рыси, которые использоывались не только для украшения, но и для прочистки трубок - становится очень интересно. Понятно, что в современных экземплярах эти трубки сделаны из другого материала, но... Говорят, даже современный шувыр способен погрузить в транс. На необычное воздействие звуков шувыра указывали многие исследователи. К примеру, в 1920 году доктор исторических наук Н. В. Никольский писал, что «игра на пузыре, на барабане, на трубе имеет силу большую, чем человеческая: невидимая сила этой игры сказывается на человеке и животных либо в положительную, либо в отрицательную сторону. В первом случае человек и все окружающее его получает здоровье, мощь, радость. Во втором случае игра может „заворожить“, „заколдовать“ и человека, и животных, и самую природу». С шувыром связано очень много примет и поверий. Например, если шувыр есть на свадьбе, то гарантировано невеста будет ограждена от порчи, а прикосновение к украшающим инструмент когтям могло излечить от болезней. Вот очень интересная запись



Карш - кюстле - марийские гусли
Добавлено через 8 минут

Хранитель - старик, играющий на марийских гуслях(кюсле). Это самый распространённый марийский музыкальный инструмент. Брендовый. Я не шучу. Недавно кюсле на официальном уровне были признаны брендом Мари Эл.
Об их происхождении легенда рассказывает так:
Поспорили однажды КУГУ-ЮМО с Кереметом: кого из них больше любит народ мари? Спорили-спорили и не могли переспорить друг друга. Тогда они решили создать музыкальные инструменты и узнать, чья выдумка больше понравится народу мари. Керемет придумал шÿвыр, а КУГУ-ЮМО – кусле. Народу мари больше понравились кÿсле. Обиделся Керемет. Желая отомстить, задумал испортить инструмент, сделал дыру на верхней части. От этого еще звонче зазвучал музыкальный инструмент.

Звучат они вот так.
МАРИЙСКИЕ ГУСЛИ. ГУСЛЯРША ЮЛИЯ МЕДВЕДЕВА, РЕСПУБЛИКА МАРИЙ ЭЛ.

До XVII в. кусле были распространены достаточно широко и использовались преимущественно для сопровождения религиозных обрядов. Традиция игры была мужской потому, что женщины на моления не допускались. Гусляры в белом одеянии играли на кусле во время ритуала около жертвенных костров. Музыка производила огромное впечатление. После моления в ушах людей долго звенела красивая мелодия "Божьей музыки". Вот такое вот волшебное звучание... Чистое и серебристое. Постепенно инструмент утратил сакральное значение и превратился в женский.
Вот какое объяснение этого процесса превращения инструмента из мужского в женский предлагают этнографы:
С приходом христианства на земли мари и запретом на языческие ритуалы, гонениям подверглись и инструменты, использовавшиеся в ритуалах и в первую очередь - гусли. Вполне возможно гусляры-мужчины были просто уничтожены. Женщинам же играть (вне обрядов) наоборот стало позволяться — таким образом из исключительно мужского инструмента кусле превратились в женский и стали использоваться в основном для бытового музицирования. При этом, в процессе христианизации региона стали строиться церкви, а в них должны быть церковные хоры. Поэтому появилась необходимость в талантливых в музыкальном плане местных . Благодаря народности горных мари, гусли постепенно вошли в церковный репертуар и на них стали исполняться духовные христианские песни. При этом, другая часть народа мари — луговые мари — смогли сохранить традиционные мелодии, наигрыши и напевы, характерные для языческих религиозных обрядов. Правда - очень мало.
Фаина Эшмякова и Любовь Ласточкина под аккомпанемент гуслей исполняют горномарийскую народную песню. Очень нежно и переливчато-красиво.

Каноничная конструкция марийских гуслей такова: большой (нередко чашеобразный) корпус из клееных берёзовых дощечек, к которому сверху и снизу крепились деки из пихтовой или еловой тонкой доски. Колки как на скрипке — плотно подогнанные клинышки. Изначально на кусле ставились жильные струны, но в XX веке их заменили металлическими. В древности корпус изготовляли их цельного куска дерева. Струны (17—25 и более на инструменте) , натягиваются на кленовые или дубовые колки с левой стороны. Звукоряд в основном диатонический. В ранних источниках имеются упоминания о 8-струнном инструменте с пентатоновым звукорядным строем.
В XIX веке применялся карш с числом струн 15—17 (19). В 1938 году мастер М. Маркелов вместе с известным гусляром П. С. Тойдемаром усовершенствовал карш и довёл число струн до 28—30. Современные концертные карши имеют до 35—40 струн. В принципе и славянские и марийские гусли - это отдаленные родственники (модификации) цитры. я прочитала в одной статье, что именно название" кусле" - более позднее заимствование - трансформация слова гусли. Сам же инструмент у горных марийцев назывался именно "карш". От славянских гусель отличается формой, количеством струн и способом игры.
Карш - это еще одно название этого инструмента и его разновидности. Во время праздников, свадеб наигрыши исполнялись в ансамбле с другими народными инструментами (шувыром, тюмыром, кобызом). На карше исполняются в основном плясовые наигрыши, бытовые и праздничные песни, инструментальные пьесы.


Добавлено через 7 минут
На традиционных больших кусле техника игры щипковая, двуручная. Одной рукой выигрываются аккорды, а другой мелодия. При этом, иногда на марийских гуслях девушки играли вдвоём, т.н. «трёхручным» методом — одна гуслярша сидя играет мелодию и аккомпанемент в низком и среднем диапазоне, вторая, стоя сзади, играет мелодию или подголосок в верхнем регистре. Мне не удалось найти ролики с таким способом игры.
Старинная марийская народная мелодия. Марш Акпарса

МАРИЙСКИЕ ГУСЛИ. КОМПОЗИЦИЯ "ПАМПАЛЧЕ" ИНКиМК МарГУ

Авдотья на форуме   Ответить с цитированием
Поблагодарили:
Akela (16.07.2021), Рафтери (17.07.2021)
Ответ


Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Необычные музыкальные инструменты Akela Музыкальные инструменты 53 15.07.2020 21:13
Умерла Мари Фредрикссон Akela Вечная память 5 11.12.2019 23:36
Продам музыкальные инструменты а так же оборудование по супер ценам snegyrkin Куплю-продам 0 05.11.2019 04:50
Какие музыкальные инструменты Вы предпочитаете? какие не переносите? Caecina Музыкальные инструменты 8 12.12.2017 19:55
Музыкальные инструменты Zhurom Куплю-продам 0 11.01.2017 18:19


Текущее время: 10:28. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot