Музыкальный форум
Вернуться   Музыкальный форум > Музыкальная жизнь > О музыке вообще > История возникновения песен

История возникновения песен Как появляются песни


Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.01.2021, 17:24   #1
Авдотья
пол:
Супермодератор
 
Аватар для Авдотья
развернуть, свернуть
По умолчанию

Ой зійшла зоря вечоровая" - старинный духовный кант


«Зоря вечерова».
История этой песни, вполне возможно, должна бы быть в другом разделе. Просто потому, что это - один из наиболее известных и почитаемых кантов 17 века не просто доживших до наших дней, но и сохранивших первоначальное значение. «Зоря вечорова» прочно прописана в истории не только украинской народной культуры, но и культуры Православной и культуры мировой.

Кант - это старинная многоголосная, как духовная, так и светская песня для хора или вокального ансамбля, получившая широкое распространение в Восточной Европе в 16 – 18 веках. Чаще всего духовные канты исполняли без инструментального сопровождения. Иногда - в сопровождении лиры, кобзы и тому подобных инструментов. В восемнадцатом веке, в России, светские канты начали петь в сопровождении оркестров. В какой-то степени канты - это "прабабушки и прадедушки" современного городского романса, массовой песни как жанра. Такой своеобразный переходник, связующее звено между песней духовной, чисто религиозной и светским пением. Между музыкой средневековья и Нового времени. Между профессиональной музыкой и фольклорной, народной. Хотя бесчисленных лирников и бандуристов - исполнителей кантов, можно, наверное, считать профессионалами. При этом - профессионалами высокого класса. Канты как особый жанр появляются на территории Речи Посполитой в 15 - 16 веке и широко распространяются. В 18 веке - находят свою дорогу в Россию. Начиная со времен Петра Великого, когда широкое распространение получили «Победные» и «Виватные» канты, написанные придворными поэтами и исполнявшиеся в сопровождении оркестров, «Гром Победы раздавайся!» - это тоже кант.
Если говорить об исторической основе – это четко определенный факт. Речь идет о событиях 1675 года, когда во время Руины к монастырю на Подолье – будущей Почаевской Лавре подступили отряды турецко-татарского войска и взяли монастырь в осаду. В то время монастырь имел только деревянные укрепления, немногочисленный гарнизон козаков . Но в нем собралось очень много людей: в основном это были крестьяне окрестных сел. Казалось, монастырь обречен. Но… проведя под стенами монастыря три дня, татары и турки внезапно развернулись и ушли. Исчезли. Это – реальное событие. Зафиксированное во многих источниках.
А вот дальше… Вот тут начинается второй слой: легенда объясняет спасение монастыря так: люди в монастыре, монахи во главе с Предстоятелем – отцом Иовом Зализо (историческая личность) молились настолько искренне, что Богоматерь их услышала и пришла на помощь, не просто явившись верующим, а и приняв непосредственное участие в обороне. Таким образом она и взяла монастырь под свою защиту… Вот этот случай и стал сюжетом «Зори вечоровой». Когда был написан кант? Считается, что тогда же, по горячим следам. И очень полюбился исполнителям и слушателям, превратившись в народную песню.
Записана же эта песня была в начале 19 века. Считается, что одну из первых записей сделал Николай Костомаров в 1844 году. Потом таких записей было сделано несколько десятков в разных частях Украины. И, что удивительно, варианты текста и мелодии в них почти не отличаются. Не смотря на то, что это – «книжный», а не «народный» язык и не совсем характерная для фольклора мелодия - он обошелся практически без диалектизмов. Внимание к этому сочинению было огромным. К его выходу на уровень академической сцены приложили руки сразу два корифея украинской академической музыки - Н. Лысенко, который записал вариант мелодии, считающийся основный и Н. Леонтович, который обработал и гармонизировал записанное Лысенко. Именно в обработке Леонтовича «Зоря вечорова» вошла в репертуар многих хоровых коллективов. Но. Не только их. Интересный факт: вот уже лет 50 (минимум) это произведение в обработке Леонтовича звучит в Почаеве в исполнении хора Братии Почаевской Лавры во время торжественной церковной службы, посвященной Иконе Почаевской Божьей Матери.

Поется как псалом на украинском языке, на котором и был написан в свое время этот текст. Переводов текста на другие языки фактически не существует.
" Зорю вечорову" исполняют многие хоровые коллективы. Как духовные, так и светские.
Національна заслужена академічна капела України "Думка"

Ансамбль "Офей"

Поют ее и соло.

В 1925 году концерт хоровой капеллы под управлением О. Кошица в Нью-Йорке настолько поразил американского композитораКвинси Портера, что появилась "украинская сюита". Третья часть этой сюиты - "Зоря вечорова"...
QUINCY PORTER Ukrainian Suite

Авдотья вне форума   Ответить с цитированием
Поблагодарили:
Akela (30.01.2021), The Final Cut (30.01.2021), Рафтери (31.01.2021)
Старый 22.02.2021, 16:53   #2
Авдотья
пол:
Супермодератор
Автор темы Автор
 
Аватар для Авдотья
развернуть, свернуть
По умолчанию

"Три янголи"
Еще один кант, превратившийся в народную песню. На этот раз – беларусскую. «Три янголи» - именно та песня, о которой однажды было сказано примерно следующее: "Мы, люди двадцатого века, понимаем, почему и как эти песни живут в народе, но не понимаем, как они рождаются"…
Вот так исполняет эту рвущую душу песню этно-трио "Троица" во главе с легендарным Иваном Ивановичем Кирчуком - музыкантом, композитором, фольклористом, писателем , преподавателеми т.д. Наверое лучшим знатоком и фанатиком белорусского фольклора. Клип здесь тоже очень своеобразный. Атмосферный такой.

В отличие от «Зори вечоровой» место и время рождения «Трех ангелов» определить практически невозможно. Существуют несколько вариантов песни, записанной в разное время разными фольклористами не только на территории Беларуси, но и на территории Украины и России. В классическом варианте присутствуют типично украинские «Янголы», естественно превращающиеся в «Ангелов» в варианте русском. Интересно, что эти, русские варианты (их несколько) были записаны преимущественно в поселениях старообрядцев. Это дало основание связать происхождение канта с легендарной Веткой – крупнейшим поселением старообрядцев на территории Речи Посполитой. При разделах Польши во времена Екатерины Второй Ветка была разгромлена, а ее жители отправлены в Сибирь, в Забайкалье, где их потомки живут и по сей день. И, все-таки, в большинство соответствующих изданий «Три янголы» включается с подзаголовком «беларусская духовная песня». Совсем недавно собственную обработку и гармонизацию канта сделала монахиня Матушка Иулиания (композитор Ирина Денисова). и зазвучало это так. Исполняет Праздничный хор Свято-Елисаветинского монастыря, регент - монахиня Иулиания (Денисова). Солисты: Алексей Климович, Максим Деев, Павел Макаревич.

Этот кант сильно отличается от «Зори вечоровой» прежде всего своим содержанием: здесь нет героической торжественности патриотического подвига. Нет пафоса. Наоборот. Это по сути дела – морализаторство. Очень грустное. потому, что - безнадежное. Для "Трех янголив" во всех вариантах характерна редкая задушевность красивейшей мелодии, такой спокойной и грустной… Здесь четко выраженная композиция, где кульминацией является описание Рая с деревами «купоросовыми» и «птушками райскими» и… как обухом по голове – последняя строчка. Иногда перед ней даже выдерживают паузу. Чтобы острее было. Чтобы безысходная трагедия одной души, прошедшей мимо Рая, осмысливалась как трагедия Вселенская, трагедия всего человечества. оставившего Рай пустовать...
Количество вариантов на разных языках (русский, украинский, белорусский ) - лишнее доказательство. насколько "живым" оказался этот древний кант... Интересно, что в репертуаре Елены Камбуровой была вот этакомпозиция с названием "Рай". В котором звучит прямая перепевка "Трех ангелов" Но намного более расширенная. Ну и исполнение Камбуровой. естествено... Так вот, иногда эту композицию пишут через запятую с тем знаменитым "Раем" В Вавилова со словами А. Волохонского... Иными словами вся эта вещь может быть тоже столь блестящей мистификацией. как и "Город золотой"...
Елена Камбурова - Рай

Поют ее часто современные лирники. С колесной лирой например
Лірник Андрій Ляшук. Псальма "Три янголи"

Или вот такая обработка. Тут один видеоряд полжизни стоит
Ой ішли три янголи (Kind of Zero "Angels")

Ну и бардовский такой вариант. Кустарный несколько. С бандурой вместо гитары.
Авдотья вне форума   Ответить с цитированием
Поблагодарил(а):
Akela (22.02.2021)
Ответ


Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
" Amazing Grace" - духовный катарсис. Авдотья История возникновения песен 10 11.12.2019 16:00
"Я всегда буду против. Егор Летов". Документальный фильм проекта "The Mark In History" Akela Документальные фильмы и программы 0 24.02.2019 19:40
Старинный русский романс podruga1971 Вокальная музыка (опера, оперетта и др.) 19 12.09.2016 21:16
Духовный клип - Hillsong Dnepro Духовная музыка 1 06.02.2015 13:20
Грешный человече (духовный стих) Caecina Духовная музыка 1 22.12.2014 10:11


Текущее время: 11:22. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot